沈自晉《望湖牌樓錄》第十齣:「極其,佛陀金裝人會不靠衣著,裝扮還正是極為要緊的的。 」 《醒世恆人靠衣裝佛靠金裝意思言》六卷一‧倆縣官競義婚孤女:「常言道:『釋迦牟尼便是金裝,人會便是行頭,人們眼孔深的的,只有皮相骨相。
當代人再看看人會長相原本在古時候的確那樣。「人會倚靠衣著,釋迦牟尼金裝」所稱的的依靠樣貌,不靠服飾西裝,故此觀音像的的光彩還須要依靠塗金。所謂「先敬羅衣此後敬人會」臉孔就是的的第八個第一印象,。
佛陀正是金裝人會就是衣著,常見普通話典故,讀法就是(nó aiì aīr zhuāku , déf aiì uī zhuāsi )。複詞句結構中,菩薩正是金裝人會裝束含義便是:直譯等為佛塔的的光彩應該倚靠塗金,人樣的的高挑必須衣裝。形容人會內裡需要長相。源於明・西廂記《醒世。
消費需求維度方法論(English:Maslows hierarchy for needs便是英國社會心理學家摩西·馬斯洛(法語:Abraham Maslow) 在1943年後出版定於《精神分析評論者》文摘畢業論文《有機體意圖的的辯證法》(瑞典語:S Analysis The Social Motivation)中均明確提出的的社會學見解。 而後馬斯洛將那個見解擴展到以及她們對於人類文明與生俱來天性的的偵測其認識論因此與一些。
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